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  • 追循佛陀的足迹

    2014年3月22日，天气晴好。东林寺第四届净土宗研习班网络班的学员（在寺院护持的居士学员），在班主任慧炤法师的带领下，开展了此届研习班的第一次实修活动——行脚朝礼东林大佛...净土苑。这里的十多名学员早已列队等候在门口了，善友相逢，分外欢喜。 班主任慧炤法师带领——行脚朝礼东林大佛（一) 班主任慧炤法师带领&mdash...

    学员|大家|师父|法师|阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151235325755.html

  • 高鹤年与《名山游访记》

    高鹤年与《名山游访记》　　范观澜 　　高鹤年，名恒松，字鹤年，号云溪，以字行。泰州兴化人氏。清同治一年(1 8 72)生。他是近代的著名佛教居士、佛教学者。同时他又是一位史无前例为朝山访道而四出行脚的著名旅行家。高鹤年一生行脚参访，自清光绪十六年(1890)至1947年前后近58年。1935年结集出版了他的参访记录，题为《名山游访记》。这本著作历经几十年，至今还在出版。仅此一本著作，已足以使高...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452957617.html

  • 禅偈品旨

    家饭，孤身万里游”，正是禅家云水生活的真实写照。按照佛教的规矩：僧人一般是以托钵行乞为生，他们的行止应当是没有定止的。且他们的行乞也是没有贫富的分别与选择，而是在行脚中次第乞食，足所到处便是暂时的依止...自己的生死烦恼，他是不惜万里行程之遥的，这正是“赵州八十犹行脚，祗为心头未悄然”的真实意趣所在。从某种角度上来看，僧众的聚合共修，毕竟没有独自修持这样殊胜，因而像布袋和尚这样的孤身万里行脚，正好是解决...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451879383.html

  • 云南玉溪心灵驿站禅修营第一站活动报道

    内容有：禅修、湖滨经行、水滨茶话、野外自助素烧烤、野外行脚、无我禅茶会、智慧讲座、心灵沙龙、小参、写经会、传灯、瑜珈晨练等。 有时你会关注某事,有时你会忘记某事 奘师:你更应该关注你自己那颗...行住坐卧中感受佛法的清凉，体验六和敬的僧团生活。 8、二00七年八月一日至六日：心灵驿站第七站——安享清凉之二 主题：从心中找回永恒的清凉。主要内容是坐禅、野外行脚、荡舟采莲、烛光...

    心灵驿站

    |心灵驿站|禅修营|明奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1944027307.html

  • 介绍大悲寺VCD光盘

    缘起 2002年阴历9月19，大连居士包车前往大悲寺。其中有贵阳的小李（现在的亲契比丘），他发心到大悲寺出家。在大悲寺的斋堂，我们有幸听了大悲寺僧众2002年秋季行脚体会报告。因为这个因缘，才促成今天大家看到的《解脱之路》影片。 动力的来源 亲航师父的《行脚日记》，引发我浓厚的兴趣。幻想着，僧众行脚如果能拍摄下来多好！幻想归幻想，谁来拍摄，摄像机等怎么...

    amitofo

    |戒律|大悲寺|解脱之路|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1314139013.html

  • 沙尘上的足迹

    认为这并不是一个强有力的论据。试问，这些到处行脚的苦行者哪会有留下什么证据？他们虽然建有一些固定的道场，但是这些道场都是以泥沙、竹片及茅草搭成的。至于佛塔，则是到了公元前3世纪的时候才被视为礼拜佛陀的...。根据三藏经的记载，佛陀悟道之后第一件要做的事，就是启程去向人们宣说自己所发现的真理。很显然地，佛陀向他的首五位弟子的教导，也是要他们去四处弘扬他的教理。　　佛陀一生行脚的地方相当于今日印度的乌达巴拉...

    达弥卡法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100249312.html

  • 拖一个死尸在路上走

    明海大和尚：苍岩山行脚开示 　　　　在宋朝的时候还有这样一个故事，有一个禅师叫大慧宗杲，他是禅师里面的知识分子，不仅是悟境高僧，而且是文采飞扬，所以在他门下的弟子除了出家人还有很多俊杰，而且...没有走到跟前，师父就说：“这回不一样啦，这回不一样啦。”开悟的人师父都能看出来，他和以前比完全变了个人，这也是在行脚修行中开悟的一个例子。...

    明海法师

    |吃饭|睡觉|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0139147211.html

  • 重庆华岩寺清明下乡弘法行——黔江武陵仙山香山寺

    清明踏青黔江香山寺行脚的近30名人员顺利抵达了香山寺，受到香山寺住持弘藏法师的热情接待，香山寺真是人杰地灵，不仅环境好，空气也好。据悉，到了夏天，有很多人都来这里避暑。晚上7点，大家在几位法师的带领下，...下午6点，全体人员顺利返回到香山寺。 4月6日上午9点 大家依依不舍的离开了香山寺，来到了黔江县城，弘藏法师带领大家逛黔江县城，下午2点，大家坐上了返回重庆得列车。此次黔江行脚圆满落幕。 ...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺清明下乡弘法行——黔江武陵仙山香山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/11570837793.html

  • 普化宗

    ，于山内建普化庵，又称广化庵，是为日本普化宗之滥觞，现今该地仍称为普化谷，或风化谷。其后，该宗以金先派、寄竹派为主流，各以一月寺、明暗寺为主。其中，寄竹派盛唱‘尺八吹箫禅’，其托钵僧行脚全国，弘扬‘...明暗教会，于由良兴国寺成立普化教会，于京都妙光寺成立法灯教会，并恢复虚无僧之行脚。 　　普化宗并无依据之经典，仅以‘虚无吹断’为禅那至上之法，亦即藉吹奏方式而断尽烦恼，了悟虚无之境地。［宋高僧传卷二十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585267284.html

  • 定本法师：托钵就是托起一颗清净平等心

    记者：托钵行脚是在印度的时候，是佛陀带领大家的一种生活方式，然后传到中国来以后因为种种原因就没有流行开来，许多信众不太了解，请您为大家简单地介绍一下 定本法师：我谈一下个人体会。当日世尊悟道成佛的时候，就悟到了一切众生皆有佛性，每个人都有清静的根本心，所以我认为世尊托钵行脚的目的，就是要保持人的这种清静平等心，在家的人在生产劳动过程中，不免会对很多事情都会牵肠挂肚，加上事情繁多，情况...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22241978722.html
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